متداخلة تتعلق بإمارتهم أو رياستهم القبائلية . ومن المشاهد أن هؤلاء يسكنون قرى عديدة في صافقي الجبل من شرقية وغربية ، ومنتشرون هنا وهناك ونتولى أمرهم أو شؤونهم أمراء ، وإن الحاكمية للقسم الإيراني ، وللقسم العراقي تابعة للضرائب والأمور السياسية ، واستيفاء المقرر المعتاد قديما وحديثا فهي سلطة عامة في أمور معينة لا تتجاوزها ، والسلطة في الحقيقة لأمرائهم . ويرجع تاريخ هذه الإمارة إلى زمن قديم ، وعرض لها بعض الانحلال في أوائل القرن الحادي عشر من أيام الشاه حسين الصفوي ، ثم عادت الحياة أيام هواس قلي خان في قصة ، وتوالى أمراؤهم الواحد بعد الآخر ، ومن آخرهم جعفر سلطان ، وقد توفي ، والآن ذريته معروفة والإمارة فيهم وقد بسطنا القول فيها في ( تاريخ شهرزور ) . أما القبائل فهي موضوع بحثنا . وأصحاب القرى في هاورامان من الرعايا أي ممن لم يكن من بيت الإمارة يدعون ( كورانيين ) . ومعناها ( المقيمون ) كما أن الجاف يطلق على الرحل . ولعل الملازمة عينت ذلك . وبين قصر شيرين وبين كرمان شاهان ( قرمسين ) كورانيون أيضا وكثرتهم هناك إلا أنهم على ( عقيدة العلي اللهية ) ، كما أن قرية واحدة من قرى هاورامان على عقيدة الكاكائية وهي قرية ( هاورا ) يعتقدون في ( سلطان إسحاق ) بما هو أشبه بالعبادة وقبره في قرية ( شيخا ) قرب قرية ( نوسود ) التي كان يسكنها جعفر سلطان . وإن الكاكائية يزورون هذا المرقد سنويا ، وليس لهم يوم معين لزيارته ، والأكثر يأتون في فصل الربيع « 1 » . وباقي القرى مسلمة ، شافعية المذهب ، وطريقتهم نقشبندية ، وقليل منهم ( قادرية الطريقة ) وقد توزعت هذه القبائل إلى مجموعات كبيرة ( قبائل ) « 2 » .

--> ( 1 ) تكلمنا في عقائدهم وأحوالهم في كتاب « الكاكائية في التاريخ » ، وفي عقائد العلي اللهية في تاريخ العراق بين احتلالين ج 2 و 3 . ( 2 ) ورد في خلاصة تاريخ الكرد وكردستان ص 402 ذكر بعض قبائلهم .